日土巖畫(huà)

    日土巖畫(huà)，文化遺址，在西藏日土縣境內(nèi)。主要分布在班公措南部和東面近二、三百平方公里的區(qū)域內(nèi)，最容易找到的巖畫(huà)就在日土附近的新藏公路一帶。壁畫(huà)是用堅(jiān)硬的石頭或其它硬物在巖面或巖石上刻鑿而成，線條筆劃有深有淺，還有少數(shù)彩繪畫(huà)面。巖畫(huà)內(nèi)容十分廣泛，有狩獵、宗教祭禮、騎乘、放牧、農(nóng)耕、日、月、山、牛、馬、羊、驢、羚羊、房屋、人物等。

概況

在西藏日土縣境內(nèi)的日松日姆棟、魯日納卡，日土山洞古壁畫(huà)是用堅(jiān)硬的石頭或其它硬物在巖面或巖石上刻鑿而成，線條筆劃有深有淺，還有少數(shù)彩繪畫(huà)面。巖畫(huà)內(nèi)容十分廣泛，有狩獵、宗教祭禮、騎乘、放牧、農(nóng)耕、日、月、山、牛、馬、羊、驢、羚羊、房屋、人物等。

文化

　　巖畫(huà)是一種石刻文化，日土的巖畫(huà)在西藏最具代表性。日土縣境內(nèi)的日木棟、魯日朗卡、阿壟溝、康巴熱久等十幾處巖畫(huà)不僅規(guī)模大、數(shù)量多，而且藝術(shù)價(jià)值也很高。這些巖畫(huà)是用銳器在巖壁上刻鑿而成，線條古樸，造型概括生動(dòng)，色調(diào)簡(jiǎn)約而鮮明，內(nèi)容主要表現(xiàn)高原古代的社會(huì)生活風(fēng)貌，如狩獵、宗教祭禮、騎射、放牧、農(nóng)耕、舞蹈、戰(zhàn)爭(zhēng)等。巖畫(huà)主要分布在班公措南部和東面近二、三百平方公里的區(qū)域內(nèi)，最容易找到的巖畫(huà)就在日土附近的新藏公路一帶。

分布

　　在班公湖湖盆南部和東部，近兩、三百平方公里的面積內(nèi)分布有魯日朗卡、阿壟溝、那布龍、塔康巴、布顯、康巴熱久、日姆棟、過(guò)巴、曲嘎?tīng)柷嫉?3處巖畫(huà)點(diǎn)。

價(jià)值

　　巖畫(huà)的內(nèi)容較豐富，主要以狩獵、放牧、征戰(zhàn)、動(dòng)物、器物、自然物等為內(nèi)容。動(dòng)物的種類(lèi)包括虎、鹿、羊、野豬、狗、水鳥(niǎo)、老鷹等；人物有獵人、武士、牧人以及人獸一體的神靈形象；武器主要有弓箭、弩、長(zhǎng)茅、刀、箭等；自然物包括太陽(yáng)、月亮及植物等。上述的巖畫(huà)大部分為早期金屬時(shí)代的巖畫(huà)作品，通過(guò)這些作品真實(shí)的反映了班公湖地區(qū)古代游牧民族的生產(chǎn)和生活的生動(dòng)場(chǎng)面，他們生活在大自然中，在改造大自然的同時(shí)，苦苦求索利用大自然，創(chuàng)造自己的美好生活。雖然巖畫(huà)的線條粗糙，造型顯得呆板，但質(zhì)實(shí)古樸，頗能引起游客思古之幽情.

　　日土巖畫(huà)點(diǎn)為研究西藏古代民族的歷史、宗教、藝術(shù)、民俗等提供了珍貴的實(shí)物資料。在這些古拙、簡(jiǎn)樸的畫(huà)面上，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！記錄了象雄古老民族的經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)活動(dòng)和宗教信仰，留下了作者按照自己對(duì)自然現(xiàn)象的理解而創(chuàng)作的獨(dú)特的寫(xiě)生, 其中不乏原始的審美觀念和奇異的想象力。有的同志說(shuō)，巖畫(huà)是古代先民們記錄在石頭上形象性的史書(shū),這話毫無(wú)夸大。這些實(shí)物資料對(duì)研究西藏民族史、民族學(xué)、民俗學(xué)、原始宗教史、古代生態(tài)學(xué)、古代交通和古代藝術(shù)等，都是很有參考價(jià)值的。

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